民俗科普 | 軒轅黃帝:中華民族的人文初祖
“一個不知道來路的民族,是沒有出路的民族;一個沒有創(chuàng)世神話的國度,注定創(chuàng)造不了神奇的歷史。”正是因為有了中華上下五千年源遠(yuǎn)流長的神話傳說,和無數(shù)炎黃子孫世代相傳的精彩歷史,才賦予了天通文創(chuàng)每一個人物IP無與倫比的文化內(nèi)涵。
我們期望借由神仙圣賢IP,帶大家走進(jìn)真實可考的精彩歷史,走進(jìn)魅力紛呈的神話世界,科普民俗文化,傳承及弘揚博大精深的中國傳統(tǒng)文化。
農(nóng)歷三月初三,正值草長鶯飛、春暖花開的暮春時節(jié)。如此閑適的三月三,也是諸多民俗和中國神誕的節(jié)日。
而中國,自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。
軒轅,指的就是軒轅黃帝。
他是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),是中國古代神話傳說中的五帝之首,被尊為中華民族的“人文初祖”,是華夏子孫的共同祖先。
▲天通文創(chuàng)設(shè)計IP人物——軒轅黃帝
開創(chuàng)華夏文明先河
被尊為“人文初祖”
“軒轅黃帝”不僅是5000年中華文明史的開創(chuàng)者、奠基人,而且是中華民族精神信仰的對象,是中華思想文化的代表性符號。
軒轅黃帝,姓公孫,“軒轅”是他的號,據(jù)說是因為他的部落居住在軒轅山下,而“黃帝”則是因為他的功績卓越,被后人尊為帝,又因為他的部落圖騰是黃色,所以被稱為黃帝。在古代,黃色代表著土地和豐收,是非常吉祥的顏色。
軒轅黃帝之所以被尊稱為“人文初祖”,是因為他在諸多方面開創(chuàng)了華夏文明的先河——
在年輕時,軒轅黃帝就展現(xiàn)出了卓越的才華和領(lǐng)導(dǎo)力,他率領(lǐng)族人與鄰近部落作戰(zhàn)并最終統(tǒng)一了部落。在黃帝的統(tǒng)治下,部落內(nèi)部實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)與和諧,迅速發(fā)展壯大,實力日益增強。與此同時,黃帝還積極與其他部落進(jìn)行友好交往,通過聯(lián)姻、貿(mào)易等方式,加強了各部落之間的聯(lián)系與合作,大大促進(jìn)了中華民族的融合與發(fā)展。
其次,軒轅黃帝是華夏科技文化的重要推動者。
他既會推算天文,制定出中國最早的歷法,還帶來了眾多實用的發(fā)明創(chuàng)造。
古代的人受飲水限制,居者靠河流,牧者逐水草,很不方便。軒轅黃帝發(fā)明了井,人們才有可能到遠(yuǎn)離河流的地方去開發(fā)和安家。當(dāng)時的人還不會蓋房子,穴居野處,構(gòu)木為巢;又是他教給人們“伐木構(gòu)材,筑作宮室,上棟下宇,以避風(fēng)雨”。
他還精通醫(yī)術(shù),和神醫(yī)岐伯一起研究出一套診治方法。他和岐伯關(guān)于醫(yī)學(xué)的對話,被后人編成中國最早的一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝的妻子教人民養(yǎng)蠶,總結(jié)出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗。從此,人們既會制衣,又會作冕,還能制鞋,從上到下都裝束起來,徹底改變了上古時代穿樹葉獸皮的原始習(xí)慣。
除了自身多才多能,軒轅黃帝手下還集中了一大批有才能的人。比如,文字學(xué)家倉頡,造出了象形文字,音樂家伶?zhèn)惙殖鍪綦A,配成樂曲;精通數(shù)學(xué)的隸首,制定了各種度量衡等等。
通過制定法律、設(shè)立官職、劃分田地、馴養(yǎng)家畜、推廣農(nóng)耕等一系列的改革與創(chuàng)新,軒轅黃帝初步建立了較為完善的社會治理體系,為后世的社會科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。
在軍事上,軒轅黃帝成就同樣顯著。他聯(lián)合炎帝,共同戰(zhàn)勝了強大的九黎部落首領(lǐng)蚩尤,穩(wěn)定了中原地區(qū)的局勢,保障了部落人民的和平生活。這一戰(zhàn)事被后世稱作“涿鹿之戰(zhàn)”,象征著結(jié)束分裂與混亂,走向統(tǒng)一與和平。
此外,軒轅黃帝還是道家學(xué)說的源頭之一。相傳,黃帝曾問道于廣成子,追求修身養(yǎng)性之道,對后世的哲學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為中華文化的拓荒者,軒轅黃帝以其啟迪文明、開辟鴻蒙為典型特征的制作與發(fā)明,涉及人們衣食住行等關(guān)于國計民生的諸多方面,成為了中華文化的源頭活水。
“黃帝文化”薪火相傳
“拜祖大典”凝心鑄魂
軒轅黃帝的事跡和貢獻(xiàn)不僅被載入史冊,更以文化符號的形式,成為中華民族文化的重要組成部分。以黃帝創(chuàng)制為特征凝聚、演變而成的黃帝文化,以開拓、進(jìn)取、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧、創(chuàng)新、務(wù)實等為核心的文化理念及豐富意蘊,經(jīng)過數(shù)千年的沉淀、豐富、繼承、弘揚和發(fā)展,早已成為中華民族不可或缺的精神血脈和文化紐帶。
因此,從古至今,從民間到官方,都有著祭拜軒轅黃帝的傳統(tǒng)。
根據(jù)史書記載,農(nóng)歷三月三時,統(tǒng)治者率領(lǐng)文武百官來到具茨山黃帝故里,舉辦了祭祖大典,以示炎黃子孫對黃帝精神的繼承。到了唐代后期,每到盛世時,統(tǒng)治者都會在黃帝誕辰日舉辦拜祖大典。這種傳統(tǒng)儀式隨著歷代傳承,沿襲了下來,農(nóng)歷三月三拜軒轅,便成為了中華民族必不可少的紀(jì)念儀式。
1991年,新鄭市和鄭州市開始舉辦新鄭炎黃文化節(jié),2006年以后,新鄭炎黃文化節(jié)升格為黃帝故里拜祖大典,由河南省政協(xié)牽頭舉辦。于是,每年農(nóng)歷三月三,數(shù)十萬海內(nèi)外華夏子孫都會不遠(yuǎn)千里,來到作為黃帝建都之地的新鄭市,共赴拜祖大典這場“春日盛會”。
▲在黃帝故里舉辦的拜祖大典
與此同時,在有著“軒轅故里”之稱的甘肅天水清水縣,從2005年開始,每年也會隆重舉辦軒轅黃帝祭祀典禮暨軒轅文化旅游節(jié)。每屆節(jié)會期間,清水縣都要舉行隆重的軒轅黃帝祭祀典禮,邀請各地黨政嘉賓、客商代表、專家學(xué)者、媒體記者近千人參加典禮,通過 擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、敬獻(xiàn)花籃、鞠躬敬祭、樂舞告祭等特定形式,表達(dá)對人文初祖軒轅黃帝的追思和敬仰之情,進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同,傳承祖脈文化。
如今,拜祖大典、軒轅黃帝祭祀典禮已成為華人世界極具影響力和標(biāo)志性的文化名片,更是守護(hù)中華民族的根與魂、凝聚海內(nèi)外中華兒女精神力量的重要活動。中國粵港澳大灣區(qū)(香港)、臺灣地區(qū),美國、英國、澳大利亞等地,也在同時期舉行軒轅黃帝的祭拜活動。
“溯源、尋根、凝心、鑄魂。”這不僅是對祖先的緬懷與敬仰,也是對民族精神根源的堅守與傳承,更是為了向全世界傳遞黃帝文化的深邃內(nèi)涵和中華民族團(tuán)結(jié)和諧的美好愿景,讓更多的人了解黃帝精神,感受中華文化的無限魅力。
軒轅黃帝的事跡和精神,如同一座豐碑,深深烙印在中華民族的精神家園中,引導(dǎo)和激勵著一代又一代華夏兒女積極進(jìn)取,自強不息。在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天,天通文創(chuàng)也將傳承弘揚軒轅黃帝留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚黃帝文化承載的精神力量,助力中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興!
關(guān)于軒轅黃帝的相關(guān)典籍記載:
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水,蚩尤請風(fēng)伯、雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。“
《隋書•經(jīng)籍志》敘述《老子》、《莊子》等道家著作后說:“自黃帝以下,圣哲之士所言道者,傳之其人,世無師說。漢時,曹參始薦蓋公能言黃老,文帝宗之。自是相傳,道學(xué)眾矣。”
《抱樸子內(nèi)篇·明本》:“黃帝既治世致太平,而又升仙,則未可謂之后于堯舜也。”
南北朝道經(jīng)《元始上真眾仙記》載太昊氏、顓頊?zhǔn)?、祝融氏、軒轅氏、金天氏分別治五山,稱“軒轅氏為黃帝,治嵩高山”,更成為后世道教科儀五方五帝說的理論基礎(chǔ)。
宋張君房《云笈七籖》卷一百《軒轅本紀(jì)》曰:“玄女傳《陰符經(jīng)》三百言,帝觀之十旬,討伏蚩尤。授帝《靈寶五符真文》及《兵信符》,帝服佩之,滅蚩尤。”
北周道經(jīng)《無上秘要》:“黃帝得神圖天文字,以知九天名山川靈之字。若能按文致諸神者,可以長生,可令召司命削死籍,必為人除之,然后修道求術(shù),必得神仙矣。”
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關(guān)于天通文創(chuàng)
天通文創(chuàng),全稱“元天通正文創(chuàng)”,是中國神話IP文創(chuàng)締造者,以“民俗文創(chuàng),文化傳承”為核心定位,用中國傳統(tǒng)文化思維開發(fā)產(chǎn)品,用傳統(tǒng)神仙IP、圣賢IP做品牌形象,用技術(shù)營銷思維搭建渠道,開創(chuàng)百業(yè)商品“文創(chuàng)”化。用文創(chuàng)理念換道超車,用移動互聯(lián)網(wǎng)時代的新營銷技術(shù)賦能,用“店中店”、“專賣店”、“文創(chuàng)店”、“店面分享裂變”、“IP授權(quán)”等新機制拓店,用圣賢IP造像打造“東方迪士尼”主題景區(qū),傳播中國傳統(tǒng)文化。用中國圣賢思維與智慧直面挑戰(zhàn),相互成就,推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,與國家時代同頻共振!
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